High Technology and Human Development

Para pemimpin sering menggunakan beberapa bangunan dasar dan didukung oleh tim pengembangan. Pembangunan biasanya unggul tetapi tidak harus beradab. Bangunan dalam model ini: "Tingkat kemajuan teknologi kami tidak ada duanya." Pada level ini, kita harus membuat perang damai. Kemajuan teknologi ke arah ini adalah preseden berbahaya bagi masyarakat lain yang takut akan ancaman terhadap kedaulatan mereka masing-masing.

Di bidang peradaban, mode pembangunan ini tidak layak dan tidak dapat dibenarkan secara moral. Karena tidak dibenarkan secara etis, secara sosial tidak bertanggung jawab. Inspeksi bangunan akan mengungkapkan bahwa itu adalah masalah terbaru. Hipotesis terakhir adalah kesimpulan dari dua bangunan sebelumnya, tetapi sama sekali tidak membuat kesimpulan logis. Apa kesimpulan yang diekstraksi dengan antusias, dan dengan demikian tampaknya tidak dihitung sebagai hasil dari pikiran yang dipersiapkan secara rasional, setidaknya pada saat itu disimpulkan

oleh masyarakat yang membuat asumsi di atas – khususnya, sesuai dengan hasil irasional – Keunggulan psikis tidak bisa dinegosiasikan untuk rakyatnya. Lamanya waktu, menentukan kekuatan emosi kecepatan perilaku manusia. Apakah kemitraan bermanfaat atau sukarela, prinsip kesetaraan tidak berfungsi.

Sebagian besar dari apa yang kita ketahui tentang dunia, tentu saja, melalui media, didominasi oleh teknologi modern. Masyarakat yang memiliki lebih banyak teknologi ini juga lebih maju. Bukan hanya kemajuan mereka yang membawa mereka ke puncak kekuatan, keunggulan dan ketenaran. Dapat digunakan dalam berbagai cara, dengan visi kehidupan dan alam yang mistis dan tidak mengejutkan. . Poin terakhir ini tidak selalu berarti bahwa kemajuan teknologi adalah tanda peradaban superior.

Peradaban dan teknologi ini bukan istilah konjugal. Orang urban mungkin memiliki teknologi canggih atau mungkin tidak memilikinya. Peradaban bukan hanya masalah sains dan teknologi, atau sekali lagi keajaiban bangunan, tetapi juga tentang reaksi moral dan mental manusia serta integrasi sosial mereka. Dari perilaku umum orang dapat membuat semua bentuk struktur fisik. Dengan demikian, jembatan, jalan, bangunan, alat berat semacam ini, antara lain, bisa kita lihat di masyarakat, pola perilaku orang. Pola perilaku juga dapat menjelaskan banyak tentang sejauh mana lingkungan alami digunakan dalam kegiatan infrastruktur, ilmu pengetahuan dan teknologi. Yang terpenting, gaya perilaku

Saya pikir – saya pikir kebanyakan orang tidak percaya bahwa lingkungan memiliki sifatnya sendiri. Setelah teknologi canggih (dan strukturnya atau ide-ide kompeten), lingkungan ini adalah rumah bagi pepohonan. Namun pertumbuhan populasi, hasrat manusia tak henti-hentinya terhadap kualitas hidup. Teknologi tidak perlu menimbulkan risiko yang tidak semestinya bagi lingkungan alam. Itu adalah penyalahgunaan teknologi. Sementara masyarakat dapat menggunakan teknologi dengan cara yang adil untuk meningkatkan kualitasnya, orang-orangnya harus bertanya, "Berapa banyak teknologi yang kita butuhkan untuk melindungi lingkungan alam?" Misalkan masyarakat mencampur lingkungan untuk mengimbangi ketidakpastian. Dari prinsip ini, orang dapat dengan berani menyimpulkan bahwa masyarakat lebih memilih daripada kekacauan, dan dengan demikian rasa tanggung jawab moral dan sosial.

Jika orang tidak ingin hidup dalam belas kasihan dari lingkungan alam, yang, ia tunjukkan, adalah bahwa lingkungan alam telah dijinakkan secara sombong. , Tentu saja, cara hidup yang tidak pasti, tetapi penggunaan teknologi adalah normal. Tampaknya prinsip keseimbangan bahwa masyarakat telah dipilih oleh orang sungguhan. Saat ini, perlambatan adalah hal yang sangat tidak biasa. Tampaknya seolah-olah pikiran manusia mengatakan pada dirinya sendiri: "Kemajuan teknologi memiliki peluang untuk berakselerasi tanpa hambatan apa pun." Proses regresi atau bertahap adalah penghinaan bagi pikiran yang ingin tahu. Proses berpikir semacam ini hanya merujuk pada misteri pikiran dan sisi gelapnya dan bukan pada area terbaiknya.

Apakah pantas secara moral untuk menggunakan teknologi semacam ini untuk produk semacam ini? Apakah secara moral benar menggunakan produk jenis ini? Kedua pertanyaan itu bukan satu-satunya yang dapat ditemukan di lingkungan atau lingkungan. Jika, seperti yang saya sebutkan, tujuan dari teknologi, itu juga memalsukan pernyataan bahwa orang itu rasional. Selain itu, ini menunjukkan bahwa tingkat evolusi yang dicapai oleh pikiran manusia tidak dapat memahami esensi atau alasan kehidupan yang baik. Dalam hal ini, adalah mungkin untuk merusak hidup berdampingan secara damai dengan lingkungan alami untuk pikiran manusia yang tidak terkendali. Pikiran manusia rusak karena dianggap atau tidak dapat dipertahankan dengan cara apa pun.

Advokasi adalah bahwa degradasi lingkungan memiliki konsekuensi negatif terhadap manusia. Mereka bersikeras bahwa tidak ada pembenaran bagi siapa pun dan lingkungan alam. Ketidaksepakatan ini tampaknya persuasif. Teknologi tinggi dapat membuktikan pentingnya prestasi manusia, tetapi itu mungkin tidak merujuk pada tanggung jawab moral dan sosial. Sampai di sini, orang mungkin bertanya: "Apa cara orang menutup celah antara teknologi maju yang tidak dibatasi dan degradasi lingkungan?"

Kebanyakan orang cenderung percaya bahwa gaya hidup yang canggih adalah teknik sederhana. Yang pertama ditenagai oleh teknologi tinggi, dan yang terakhir sebagian besar catatan. Yang pertama tidak memiliki lingkungan alami, dan yang terakhir tidak. Yang terakhir cenderung mencari hubungan simbiotik dengan lingkungan alam, dan yang pertama tidak. Apakah manusia perlu berasal dari teknologi canggih atau lingkungan alami. Jika lingkungan alami menyusut karena pertumbuhan populasi dan sebab-sebab lain yang tak terhindarkan, maka teknologi canggih akan dibutuhkan untuk mengurangi tekanan. Ini adalah proliferasi yang tidak bertanggung jawab, misalnya, teknologi perang, dan produk teknologi tinggi, antara lain,



Source by